Nombres alternos :

Guaraouno, Warao, Warrau, Uarao.
Actividades de Subsistencia y Organización Socio-Política
Tradicionalmente, los Warao tenían como principal actividad de subsistencia la explotación de la palma de moriche (Mauritia flexuosa). De los morichales, los Warao extraían el allimento básico de su dieta diaria: la fécula de la palma llamada yuruma, ohidu aru, la cual era complementada con la pesca del morocoto o la guabina, la recolección de miel y la cacería de roedores como la lapa, el chigüire, el acure, entre otros. La extracción de la fécula del moriche, conocida también comercialmente con el nombre de sagú, es un trabajo complejo y laborioso; una vez derribado el tronco de la palma y hecho un corte en la corteza se procede a desmenuzar su interior fibroso con un implemento llamado azuela, nahuru. De esta masa fibrosa se saca el almidón que dará lugar a la torta de yuruma. Asimismo, la palma de moriche ofrece materias que son usadas para la confección de objetos artesanales, puentes, techos para las casa, etc. Uno de estos materiales es la fibra de moriche, hau, que es usada como cabuya y, principalmente, para la elaboración del preciado chinchorro de dormir, ha. Otro material derivado de la palma de moriche es el vástago o la "penca" que sirve para hacer flotadores y arpones para pescar, este último conocido con el nombre de nahalda. Aunque, actualmente, un cierto número de Waraos continúan con la explotación de los morichales, la introducción a la zona del ocumo chino (Colocasia antiquorum), a partir de los años 20 del siglo XX, cambiaría la dinámica en la vida de los Warao. Hoy en día este nuevo cultígeno llamado ure por estos indígenas, se ha convertido en el alimento básico de su dieta, el cual suelen complementar con algo de pescado rayado o laulau o una pieza de cacería.

En la organización social de los Warao todos sus subsistemas giran en torno al eje suegro/yerno (arahi/dawa), que de manera subyacente refleja la relación madre/hijas y nietas. El hombre al casarse adquiere obligaciones no sólo con su esposa, a quien obviamente tendrá que mantener, sino también tendrá el deber de construir la vivienda de los suegros y de buscar los alimentos necesarios (caza, pesca y agricultura) para el sustento del nuevo núcleo familiar. La esposa principal es formalmente la "dueña de la casa", Hanoko arofu, aunque el jefe de la casa sea el viejo suegro, aldamo.

Los cargos políticos Warao tiene en la actualidad nombres que provienen de términos tomados del español colonial: kobenahoro, kabitana, bisikari y borisia. Estos cargos políticos corresponden muchas veces con los oficios mágicos-religiosos del wisidatu, hoarotu y bahanarotu, quienes actúan como los intermediarios entre los seres sobrenaturales y los seres humanos. De tal manera que un kabitana también puede ejercer el cargo de shamán en una o más de estas especialidades.

Aunque desde hace muchos años la sociedad Warao ha tenido relación directa con la sociedad Criolla o Nacional, sobre todo al integrarse, en algunas tareas, a la vida económica nacional, los Warao han logrado mantener y difundir los valores fundamentales de su cultura y preservar su autonomía como grupo indígena. Si bien es cierto que en la actualidad los jóvenes Warao parecen preferir el trabajo asalariado en los aserraderos o desarrollar actividades agrícolas no tradicionales, participar en la explotación industrial del palmito y asumir cargos públicos en calidad de maestros y enfermeros, creando un dependencia con los sectores criollos, también es cierto que la cultura Warao está viva y conservando su integridad, la cual es reforzada a través de su organización social y política.

PRINCIPALES GRUPOS INDÍGENAS DE VENEZUELA

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Acahuayo: (familia lingüística caribe)
Arahuac del delta amacuro: (familia lingüística arauaca).

Arahuac : del río negro: conocidos también como baniva, baré, guarequena, curripaco y piapoco, de la familia arawak.

Arutani: este grupo, también conocido como anaké.

Bari: (familia lingüística chibcha) cariña: (familia lingüística caribe)

Guajibo: este grupo, autodenominado jiwi.

Guajiro: (arawak).

Guarao o Warao: son habitantes de los estados amazonas, sucre y monagas así como la guayana esequiba.

Guayqueri: pertenecen a los grupos indígenas no clasificados y según algunos especialistas son de origen warao.

Mapoyo o yahuana: también conocidos como wanai

Maquiritare: autodenominados yekuana

Paraujano: (arawak) viven en el norte del estado zulia en la laguna de sinamaica.

Piaroa: se autodenominan aruwá o dueños de la selva

Sape: grupo casi extinto de filiación desconocida del alto paragua, estado bolívar.

Yanomami: es una de las etnias más estudiadas de la amazonia venezolana y habitan entre la sierra parima y el orinoco, particularmente las cuencas de los ríos ocamo, manaviche y mavaca.